Zuger Filmer ist Paracelsus auf den Fersen

Während der Covid-Epidemie hatten es Filme aus der Zentralschweiz schwer, ihr Publikum zu erreichen. Mit «Paracelsus – ein Landschaftsessay» kommt Mitte April endlich wieder eine lokale kulturelle Produktion in die Kinos. Lies hier, warum du dir einen Termin für den Kinobesuch reservieren solltest.

Redaktion

Markus Mathis

Er war der Wegbereiter der modernen Homöopathie, Psychosomatik oder Spagyrik: Theophrastus von Hohenheim, genannt Paracelsus (1492–1541). Über den berühmten Arzt, Naturforscher und Alchemisten gibt’s kistenweise Bücher und seit 1916 werden auch immer wieder Filme über ihn gedreht.

Der Dokumentarfilmer Erich Langjahr aus Root und der Schriftsteller Pirmin Meier aus Beromünster legen nun eine filmische Arbeit über Paracelsus vor, die wenig mit jenen Dokumentationen zu tun hat, die jede Fernsehanstalt, die etwas auf sich hält, schon einmal über den Renaissance-Arzt verfasst hat. Oft sind dies Doku-Soaps oder gepflegte, aber einfache Formen von Edutainment, welche das Leben und Werk des Paracelsus abbilden.

Poesie statt nüchterne Fakten

«Paracelsus – ein Landschaftsessay» indes ist ein etwas wunderliches Kleinod, «das Einblick in eine vielfach versunkene Welt von Vergessenem und Unbekanntem» vermittelt, wie es im Presseheft zum Dokumentarfilm heisst. Es will nicht nur Wissen vermitteln, sondern auch poetische Zwischenwelten erlebbar machen. Das passende Paracelsus-Zitat dazu lautet: «Dem Auge ist nicht nur das Sehen anvertraut, sondern auch das Empfinden.»

«Es ist ein typischer Langjahr-Film», sagt Pirmin Meier bei einer Visionierung des Films im Luzerner Kino Bourbaki und zitiert den Regisseur Federico Fellini, der sagte: «Ich drehe immer denselben Film.» Nein, der Film baue vollständig auf Meiers Paracelsus-Biografie auf, hält Langjahr dagegen und fragt: «Wie sonst könnte man einen Film über einen Paracelsus machen?»

Eigenartiges Bild von Theophrastus Bombastus

Was das interessierte Publikum ab Ostern auf den Kinoleinwänden zu sehen bekommt, wäre aber weder ohne den einen noch den andern denkbar. Langjahr, der Sänger der Heimat, steuert seine mystischen Aufnahmen aus dem Alpenraum, die filmische Lyrik und seine bewährten Stilmittel bei. Meier, der historiografische Schriftsteller und originelle Denker, rezitiert und referiert vor der Kamera und entführt die Zuschauer in die Welt des Kulturkatholizismus.

Das Resultat ist eine Interpretation, die ohne genaue Kenntnisse von Meiers 469-seitiger Biografie ein schwer fassbares Bild von Paracelsus vermittelt, den Meier als «alpinen Propheten» betrachtet. Doch gleichzeitig eröffnet sie einen faszinierenden Kosmos. Langjahr und Meier mischen Sagenhaftes, Spirituelles und Geschichtliches und finden dazu viele Drehorte in der Innerschweiz.

Spurensuche in der Nachbarschaft

Mehr noch: Der gebürtige Zuger Langjahr, der auch das Buch zum Dokumentarfilm über Paracelsus verfasst hat, und der Aargauer Meier setzen viele Schwerpunkte des Filmessays im Kanton Luzern, wo beide seit Jahrzehnten leben. Die alchemistische Hinwendung zu Gold wird anhand eines Goldwasch-Workshops im Napf erklärt, die Symbole des Alchemismus anhand des Bilderhimmels in der Kapelle Hergiswald, Humanismus mit der Buchdruckerei im Schloss Beromünster, Homöopathie mit der Sammlung eines Michelsämter Landarztes – und ein Geisterhaus hat Langjahr im Seetal gefunden.

Zur Beobachtung einer Sonnenfinsternis, welche Paracelsus im Jahre 1531 zu einer Prophezeiung bewegte, die auf den Tod des Reformators Huldrych Zwingli hindeutete, zeigt der Regisseur die Dorfgemeinschaft von Root, wie sie im Jahr 2018 aufs Michaelskreuz pilgert, um eine Verfinsterung eines Himmelskörpers zu verfolgen.

Vieles im Dokumentarfilm ist im Bewusstsein moderner Menschen nicht mehr gegenwärtig. Den Einbruch der Moderne zeigt Langjahr in seinen Filmen oft metaphorisch durch Lärm – und durch Verkehr. So sieht man Pirmin Meier in Wolhusen-Markt neben einem Bildstöckli stehen und über die Pest sprechen, obwohl ihm der vor ihm dahinbrausende Verkehr über die Hauptstrasse ins Entlebuch dauernd das Wort abschneidet.

Das Goldene Tor beim Flughafen

Eine andere grandiose Szene, in der Verkehrsmittel eine Rolle spielen: Paracelsus hat sich in einer alchemistischen Schrift mit Elementarwesen befasst, die im Wasser leben – in einer Menschen unzugänglichen Welt. Langjahr setzt nun Meier vor den sagenumwobenen Teich zum Goldenen Tor, wo dieser dann über Nymphen spricht, während der Lärm einer nahen Strasse das Idyll stört. Der Teich liegt unmittelbar beim Flughafen Kloten, der als moderndes Tor zu andern Welten ebenfalls in Szene gesetzt wird.

Mehr Bilder aus dem Paracelsus-Film:

Langjahrs Filmessay ist eine jener kulturellen Produktionen, die wegen der Covid-Pandemie verspätet ihr Publikum erreicht. Gedreht wurde hauptsächlich 2018 und 2019, die Weltpremiere hatte der Streifen am letztjährigen Zurich Film Festival, an dem Sharon Stone Hauptpreisträgerin und Stargast war (zentralplus berichtete).

Das Festival hat sich zwar vom seichten Society-Anlass zu einem ernstzunehmenden Filmereignis mit eigenem Dokumentar-Wettbewerb entwickelt. Dennoch fragt man sich unwillkürlich, welchen Eindruck «Paracelsus – ein Filmessay» wohl auf die Zürcher gemacht haben mag. Der Film ist durch Meiers Gedankenwelt massiv katholisch geprägt. Wer sich aber darauf einlässt, lernt vieles – unter anderem über die Genderfrage: Oder wusstest Du, dass der Heilige Geist am Anfang als Frau dargestellt wurde?